माता पिता पर संतान के अधिकार

विवाह के साथ पुरूष और महिला से मिलकर एक परिवार का निर्माण होता है और जब दोनों के प्रेम का फल बच्चे के रूप में संसार में जन्म लेता है तो परिवार की नीव अधिक ठोस हो जाती है। इसी लिए तो अल्लाह तआला ने एक सुन्दर और आदर्श परिवार के निर्माण के लिए परिवार के प्रत्येक व्यक्ति पर एक दुसरे के लिए कुछ ह़ुक़ूक़ और अधिकार अनिवार्य किया है, ताकि परिवार का प्रत्येक व्यक्ति अपने ऊपर आने वाले अधिकार को सही तरीके से अदा कर के अल्लाह के पास अच्छा बदला प्राप्त करे। इसी लिए अल्लाह तआला ने बच्चों पर माता-पिता के कुछ अधिकार और हुक़ूक अनिवार्य किया है। क्योंकि माता पिता ने बच्चों की पालन पौशण में बहुत परेशानी और कष्ट उठाया है और इसी प्रकार बच्चों का माता-पिता पर कुछ हुक़ूक़ अनिवार्य किया है। जैसा कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अब्दुल्लाह बिन अम्र (रज़ियल्लाहु अन्हु) से फरमायाः ” और तुम्हारे ऊपर तुम्हारे संतान का हक है।” (सही मुस्लिम, हदीस क्रमांक.1159)

ताकि प्रत्येक व्यक्ति अपने ऊपर आने वाले ह़कूक़ को सही तरीक़े से अदा करे और दुनिया और आखिरत (पारलोक) में बहुत से लाभ प्राप्त करे हैं।

तो बच्चों का अपने माता पिता पर कुछ ह़ुक़ूक़ जन्म लेने से पहले होता है और कुछ ह़ुक़ूक़ जन्म लेने के बाद होता है।

बच्चों का अपने माता पिता पर जन्म लेने से पहले के ह़ुक़ूक़ः

(1)  मानव विवाह करने से पहले अपने जीवन साथी के लिए अच्छे व्यवहार वाली, सुन्दर आचरण वाली और दीनदार महिला का चयन करे।

क्योंकि बच्चों की पालन पौशण के लिए अच्छे स्वभाव वाली सुशील महिला का होना ज़रुरी है जैसा कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने पत्नी के चयन करने के प्रति उत्साहित किया है। अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से वर्णन है कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः ” चार कारणों से महिला से विवाह की जाती है। महिला के धनदौलत, ऊंच्च परिवार , अतिसुन्दरता और दीनदारी के कारण विवाह किया जाता है। तो तुम दीनदार महिला से विवाह कर के सफलता प्राप्त करो, चाहे तुम्हें उस दीनदार महिला को तलाशने में बहुत कठिनाई उठानी पड़े।” (सही बुखारी, हदीस क्रमांक.5090)

क्योंकि माता-पिता जैसे होते हैं, बच्चा ज़्यादा तर वैसे होते हैं, जैसा कि उमर बिन खत्ताब (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने फरमायाः ” निः संदेह खून का प्रभाव होता है, अपने संतान के लिए अच्छे खून का चयन करो। “

(2) संतान दुनिया की सब से उत्तम और सब से बहुमूल्य दौलत है। इस लिए अच्छे और सफलपूर्वक, नेक और स्वस्थ बच्चे की दुआ अल्लाह से बार बार करना चाहिये।

इस का आरंभ पत्नी से शारीरिक संबंध बनाने से पहले ही करना चाहिये जैसा कि (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः “ जब तुम में से कोई अपनी पत्नी के पास आये तो यह दुआ पढ़े। अब्दुल्लाह इब्नि अब्बास (रज़ियल्लाहु अन्हुमा) से वर्णन है कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः ” जब तुम में से कोई अपने पत्नी के पास शारीरिक संबंध बनाने के लिए आये तो कहे, बिस्मिल्लाहे, अल्लाहुम्मा जन्निब्ना शैतान व जन्निबिशैतान मा रज़क्तना।” यदि अल्लाह ने इन दोनों के मिलन से बच्चा लिखा है तो बच्चा शैतान के कष्ठों से सुरक्षित रहेगा।” (सही बुखारी, हदीस क्रमांक.7396)

अल्लाह के नबियों और रसूलों (अलैहिमुस् सलातु वस्सलाम) भी अल्लाह से नेक संतान की दुआ करते थे। जैसा ज़कर्या (अलैहिस्सलाम) ने अल्लाह से नेक बच्चे की दुआ किया। ” ऐ मालिक! अपने कृपा से मुझे नेक और अच्छी वंश प्रदान कर, बेशक तु ही दुआओं को स्वीकार करता है।” (सूरहः    )

और जब बच्चा जन्म ले ले तो भी उस के स्वस्थ और नेक और दुनिया में सफलपूर्वक होने के लिए भी दुआ करना चाहिये क्योंकि माता पिता की दुआ बच्चों के हक में अल्लाह तआला स्वीकार करता है।

 बच्चे के जन्म लेने के बाद माता पिता पर अनिवार्य हुक़ूक़ः

(1) बच्चे के जन्म होने के बाद माता पिता बच्चे को अपनी संतान स्वीकार करेः

पत्नी से झकड़ा और निबाह न होने के कारण और पत्नी को बदनाम और नुकसान पहुंचाने के लिए बच्चे को अपने वंश से इनकार नहीं करे, या पत्नी बच्चा को अपने पास रखने के लिए और पति से तलाक या एलग होने के कारण पत्नी बच्चे के पिता का इन्कार कर दे और उसे छुपाए। यह सब महापाप के कार्य में से होगा बल्कि बच्चे को उस के वास्तविक माता-पिता से जोड़ा जाए। बच्चे के कारण न माँ को तक्लीफ दी जाए और न ही बाप को नुक्सान पहुंचाया जाए। जैसा कि अल्लाह का आदेश है, ” न तो माँ को इस कारण से तकलीफ में डाला जाए कि बच्चा उसका है, और न ही बाप को तंग किया जाऐ कि बच्चा उसका है।” ( अल-बकराः 233)

(2) अपने बच्चे के लिए उस नाम का चयन करे जो अच्छे अर्थ को प्रकट करता होः

 वह नाम रखे जो अल्लाह को बहुत प्रिय हो और रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को प्रिय है, जैसा कि हदीस में आया है, अब्दुल्लाह बिन उमर (रज़ी अल्लाहु अन्हुमा) से वर्णन है कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया ” अल्लाह को सब से ज़्यादा पसन्द नामों में अब्दुल्लाह और अब्दुर्रहमान है ” ( सही मुस्लिम, हदीस क्रमांक.7396)

इस हदीस से ज्ञान प्राप्त हुआ कि अल्लाह को यह नाम अधिक प्रिय है, इसी प्रकार अब्द को अल्लाह के दुसरे नामों और सिफात के साथ मिला कर भी रखा जा सकता जैसे कि अब्दुर्रहीम, अब्दुल्गफ्फार आदि।

रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी कुछ नाम पसन्द फरमाते थे जिसे रखना अच्छा है जैसा कि हदीस में आता है,

जाबिर बिन अब्दुल्लाह कहते हैं कि हमारे परिचय में एक आदमी को एक लड़का जन्म लिया तो लोगों ने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से कहा कि, हम उस का क्या नाम रखें, तो रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया कि तुम लोग उस का नाम मेरे पास प्रिय नाम हमज़ा बिन अबदुल्मुत्तलिब के नाम पर रखो, और इमाम अल्बानी रहिमहुल्लाह कहते हैं कि रसूल को यह नाम सब से अधिक पसन्द थे, इस हदीस के वह्य होने से पहले ” अल्लाह को सब से ज़्यादा पसन्द नामों में अब्दुल्लाह और अब्दुर्रहमान है ” ( सिल्सिला सहीहाः 887/6)

इसी तरह नबियों और सन्देष्टाओं (अलैहिमुस्सलाम) के नामों पर बच्चों का नाम रखा जाए, जैसा कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के हदीस में आता है।  अनस (रज़ी अल्लाहु अन्हु) वर्णन करते हैं कि रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया, ” रात में मुझे एक लड़का जन्म लिया है जिस का नाम मैं अपने पिता इबराहीम के नाम पर रखा है।” ( सही मुस्लिम, हदीस क्रमांक.2315)

इसी तरह वह नाम जो अशुभ और गलत माने की पुष्ठी करता है, वैसा नाम नहीं रखना चाहिये। रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने बहुत से ऐसे नामों को बदल दिया जो अशुद्ध अर्थात पर दलालत करता था, आईशा (रज़ी अल्लाहु अन्हा) कहती हैं कि ” रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) गलत नामों को अच्छे नामों से बदल देते थे। ” (सुनन तिर्मिज़ी, हदीस क्रमांक.2839)

• (3) बच्चों को दूध पिलाने का व्यवस्था पिता करेगा परन्तु सब से उत्तम तरीका यह है कि माता ही दूध पीलाएगीः

माता पिता में तलाक और अलग होने के कारण माँ ही बच्चे को दूध पीलाऐगी और पिता बच्चे और उसकी माँ का पूरा खर्च उठाऐगा। यदि माता को दूध नहीं होता तो दुसरी महिला या टब्बे के दूध का व्यवस्था करना पिता की जिम्मेदारी होगी। जैसा कि अल्लाह तआला का कथन है। ” जो बाप चाहते हों कि उनके बच्चे दूध पीने की पूरी अवधि तक दूध पिएँ, तो माएँ अपने बच्चों को पूरे दो वर्ष तक दूध पिलाए, इस स्थिति में बच्चे के बाप को सामान्य रीति के अनुसार उन्हें खाना-कपड़ा देना होगा, मगर किसी पर उसकी क्षमता से बढ़ कर बोझ नहीं डालना चाहिये।” ( अल-बकराः 233)

परन्तु जो महिला अपने बच्चे को बिना किसी मजबूरी के दूध नहीं पीलाती, इस भय से कि उस की सुन्दरता कम हो जाएगी या उस का शरीर खराब हो जाऐगा या इस में बहुत परेशानी होती है, तो ऐसी महिलाओं को बहुत ही बड़ी सजा की चेतावनी दी गई है। अबू उमामा अल बाहली (रज़ी अल्लाहु अन्हु) से वर्णन है कि मैं ने रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को फरमाते हुए सुना ” मैं सोया हुआ था कि दो आदमी मेरे पास आये और मुझे उठा कर एक बहुत दुश्वार और कठिन पर्वत के पास ले गए और दोनों ने कहा, इस पर चढ़ो, मैं ने उत्तर दिया, इस पहाड़ पर चढ़ने की मुझ में क्षमता नहीं। तो उन दोनों ने जवाब दिया, हम तुम्हारी सहायता करेंगे, तो मैं चढ़ने लगा, जब बीचो बीच पहाड़ पर पहुंचा तो बहुत डरावनी आवाज आई। तो मैं ने फरिश्तो से प्रश्न किया कि यह कैसी आवाज है, तो उन्हों ने उत्तर दिया की यह नरकवासियों की चीखो पूकार है, ………………………… फिर हम ऐसी महिलाओं के पास से गुजरे जिस के वक्ष पर साँप और बिच्छू डंक मार रहे थे। तो मैं ने कहा, इन महिलाओं को यह सजा क्यों दी जा रही हैं,  तो उस ने उत्तर दिया कि यह महिलाऐं अपने बच्चों को अपना दूध नही पीलाती थीं। ………. (अल-मुस्तदरक अलस्सहीहैन लिल हाकिमः  288/2)

(4) जन्म के सात्वें दिन बच्चे का अक़ीक़ा की जाए, उस के सर के बाल कटवा दिये जाऐ और सर के बाल के बराबर चांदी दान दिया जाए।

अक़ीक़ा कहा जाता है कि बच्चे के जन्म की खुशी में अल्लाह का नाम ले कर बच्चे की ओर से बकरा जबह किया जाए जो बच्चे को अल्लाह की अनुमति से संकटो से सुरक्षित रखेगा जैसा कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः समुरा बिन जुन्दुब (रज़ियल्लाहु अन्हु) से वर्णन है कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः    ” प्रत्येक शीशु अपने अक़ीक़ा के द्वारा गिरवी रखा हुवा है, सात्वे दिन उस की ओर से अक़ीक़ा किया जाऐगा और सर मुंढवाया जाऐगा और उस का नाम रखा जाऐगा। (सुनन अबी दाऊद)

सर के बाल के बराबर चांदी दान कर दिया जाए जैसा कि अली बिन अबी तालिब (रज़ियल्लाहु अन्हु) कहते है कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हसन की ओर से बकरी का अक़ीक़ा किया और फरमाया ऐ फातिमा! उसका बाल मुंढ़ दो, सर के बाल के बराबर चांदी दान कर दो, …..( सुनन तिर्मिज़ी)

लड़की की ओर से एक बकरा और लड़का की ओर से दो बकरा जबह किया जाऐगा। जैसा कि हदीसो से प्रमाणित है।

(5) प्रत्येक प्रकार से बच्चों के बीच न्याय किया जाए।

उपहार देने में, शिक्षा देने में, अच्छे व्यवहार में, बच्चों को जेब खर्च देने में, और मृत्यु के बाद धनदौलत के बंटवारा में सही तरीके  से इस्लामी शिक्षा के अनुसार न्याय किया जाए  जैसा कि रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) ने फरमायाः ” अल्लाह से भय खाओ और बच्चों के बीच बराबरी करो।” (सही बुखारी)

इसी तरह लड़के को लड़की पर और लड़की को लड़के पर उत्तमता न दी जाए, बड़े को छोटे पर न और छोटे को बड़े पर उत्तमता न दी जाए, जैसा की रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) के समय में नुअमान के पिता ने अपने बेटे नुअमान को एक ऊंट उपहार में दिया तो नुअमान की माता ने अपने पति से कहा कि आप इस उपहार पर रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) को गवाह बना दीजिये, तो नुअमान के पिता रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) के पास आये और कहाः ऐ अल्लाह के रसूल! मैं ने अपने बेटे नुअमान को एक ऊंट उपहार में दिया है, आप इस पर गवाह रहिये, तो रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) ने प्रश्न किया कि, क्या तुमने अपने सब बेटों को इसी प्रकार का उपहार दिया है ? तो उसने उत्तर दिया, नहीं, तो आप (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) ने फरमायाः क्या तुम मुझे अन्याय पर गवाह बना रहे हो, मैं अन्याय पर गवाह नहीं बनता, क्या तुम चाहते हो कि सब बेटे तुम्हारे साथ उत्तम व्यवहार करे ? तो उस आदमी ने कहा, हाँ ! तो रसूलुल्लाह ने कहा कि जब तुम चाहते हो कि बच्चे तुम्हारे साथ अच्छा व्यवहार करे तो उन को उपहार और कुछ देने में न्याय और बराबरी करो”। (सहीह मुस्लिम)

(6)    बच्चों को अच्छी पालन पोशन और उत्तम शिक्षा दी जाए, बच्चों के खाने पीने का अपनी शक्ति के अनुसार व्यवस्था करे, बच्चों को दुनिया की शिक्षा के साथ आखिरत का ज्ञान दिया जाए, धर्म का ज्ञान दिया जाए, अच्छी चीज़ों को अपनाने और बुरी चीज़ो से दूर रहने पर उत्साहित किया जाए और नरक के रास्तों से उसे सुरक्षित रखा जाऐ,

जैसा कि अल्लाह तआला का कथन है। ” ऐ लोगों जो ईमान लाए हो, अपने आप और घरवालों को उस आग से बचाओ जिस का ईंधन इनसान और पत्थर होंगे, जिस पर कठोर स्वभाव के सख्त पकड़ करने वाले फरिश्ते नियुक्त होंगे जो कभी अल्लाह के आदेश की अवहेलना नहीं करते और जो आदेश भी उन्हें दिया जाता है, उसका पालन करते हैं।” (सूरः तहरीम, 6)

रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) ने भी स्पष्टिकरण कर दी कि माता-पिता की जिम्मेदारी है कि अपने संतान की शिक्षा और खर्च का व्यवस्था करे, उन चीज़ों के बारे में बताए जो बच्चे के जीवन को नष्ट कर देता है ताकि बच्चे इन वस्तुओं से दूर रहे, और उन वस्तुओं के प्रति खबर दे जो बच्चे के लिए लाभदायक हो। बच्चों के दोसतों और मित्रों के बारे में जाने कि वह कैसे हैं, यदि खलत किस्म के बच्चों से दोस्ती न करने दे। क्योंकि मानव के जीवन पर उस के दोस्तों का असर पड़ता है। इस लिए माता पिता पर जिम्मेदारी होती है कि अपने बच्चों के सही मार्ग दर्शन करे, रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) का कथन है। अब्दुल्लाह (रज़ियल्लाहु अन्हु) से वर्णन है कि रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमायाः ” तुम में से प्रत्येक व्यक्ति जिम्मेदार है और अपने जिम्मेदारी के प्रति उस से प्रश्न किया जाऐगा, राजा (आज के समय में राज्यनेतिक दल) अपने प्रजा का जिम्मेदार हैं और उस के बारे में उस से प्रश्न किया जाऐगा, और आदमी अपने घरवालों का जिम्मेदार है और घर वालों के बारे में उस से प्रश्न किया जाऐगा और पत्नी अपने पति के घर और बच्चों की जिम्मेदार है, और इन चीज़ों के बारे में उस से प्रश्न किया जाऐगा, नौकर तथा काम करने वाले अपने मालिक के सामान (धनदौलत और घर बार) का जिम्मेदार है और उस से इन चीज़ों के प्रति प्रश्न किया जाऐगा और तुम में से प्रत्येक व्यक्ति जिम्मेदार है और उस से उस की जिम्मेदारी के बारे में प्रश्न किया जाऐगा।” (सही बुखारी और सही मुस्लिम)

माता-पिता पर अपने बच्चों के प्रति दो प्रकार की जिम्मेदारी होती है, एक तो उसे खिलाने पिलाने, कपड़ा और उसके अवश्यक्ता को पूरी करने और बीमारी का इलाज कराने की जिम्मेदारी होती है और दुसरी महत्वपूर्ण जिम्मेदारी कि उसे सही शिक्षा दे, सही मार्गदर्शन करे, दुनिया की अच्छाई और बुराई के बारे में बताऐ, इस संसार का मालिक और सम्पूर्ण वस्तुओं को उसी ने उत्पन्न किया है, और वह मालिक बहुत महान और बहुत शक्तिशाली है। इस लिए केवल उसी की पूजा और उपासना की जाए, उसी से प्रार्थ्ना की जाए। उसी पर विश्वास और भरोसा किया जाए और उसकी इबादत और पूजा में किसी को तनिक बराबर भागिदार और साझिदार न बनाया जाए, क्योंकि शिर्क सब से बड़ा पाप और अत्याचार है जो मानव अपने सृष्टिकर्ता से दूर करता है। इसी लिए नेक लोग, महापुरूष नबियों और रसूलों ने अपने अपने बेटों और वंश को अल्लाह के साथ शिर्क करने से मना करते थे। बच्चों को एक मालिक की उपासना और तपस्या करने पर उत्साहित करते थे। क़ुरआन करीम में बहुत से नबियों और नेक लोगों के किस्से मिलते हैं जैसा कि इबराहीम (अलैहिस्सलाम) ने अपने बेटों को भी यही नसीहत किया था। ” और इसी तरीक़े पर चलने की ताकीद इबराहीम ने और याक़ूब ने अपने बेटों को की थीं, उन्होंने कहा था। ऐ मेरे बेटों ! बेशक अल्लाह ने तुम्हारे लिए यही धर्म पसन्द किया है। अतः मरते समय तक मुस्लिम (आज्ञाकारी) ही रहना। फिर क्या तुम उस समय उपस्थित थे जब याक़ूब इस संसार से विदा हो रहे थे। तो उसने अपने बेटों से कहा, बच्चों, मेरे बाद तुम किस की बन्दगी (पूजा) करोगे, उन सब ने उत्तर दिया हम उसी एक अल्लाह की बन्दगी करेंगे जिसे आप ने और आप के पुर्वज इबराहीम, इस्माईल और इस्हाक़ ने एक अल्लाह माना है और हम उसी के आज्ञाकारी हैं।” (सूराः बकरा, 133)

और लुकमान का अपने बेटों को नसीहत कुरआन में इस प्रकार है ” याद करो जब लुक़मान अपने बेटे को नसिहत कर रहे थे तो उसने कहा, ऐ बेटा, अल्लाह के साथ किसी को शरीक न करना. सत्य यह है कि शिर्क (बहुदेववाद) बहुत बड़ा ज़ुल्म है ” (सूराः लुकमान, 13)

इसी तरह रसूलुल्लाह (सल्लाहु अलेहि वसल्लम) ने भी अपने चाचा के बेटे अब्दुल्लाह बिन अब्बास से कहा, ऐ लड़के!  मैं तुझे कुछ बातों की शिक्षा देता हूँ, अल्लाह को याद रख अल्लाह तेरी रक्षा करेगा, अल्लाह को याद रख, अल्लाह को तुम प्रत्येक परेशानियों में अपने सामने पाओगे, जब भी मांगो, अल्लाह से ही मांगो, जब सहायता और मदद मांगो, अल्लाह तआला से ही सहायता मांगो, जान लो कि यदि पूरे समुदाय मिल कर तुम्हें लाभ पहुंचाना चाहें तो वह समुदाय तुझे कुछ भी लाभ नहीं पहुंचा सकते सिवाए जितना अल्लाह ने तेरे नसीब में लिख दिया है, और अगर लोग एकट्ठा हो कर तुम्हें हाणि और नुक्सान पहुंचाना चाहि तो वह समुदाय तुझे कुछ भी नुक्सान नहीं पहुंचा सकते सिवाए जितना अल्लाह ने तेरे नसीब में लिख दिया है…..  (सुनन तिर्मिज़ी)